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« Je déteste la K-pop ! » voici ce que m’a confié une étudiante de l’INALCO, à la fin du premier cours. A croire qu’elle protestait contre la colonne écrite la semaine dernière…

 

Tout avait pourtant bien commencé. Ce matin-là, comme prévu, les étudiants étaient plus de deux cents dans l’amphithéâtre. Certains étaient assis par terre, sur les marches d’escalier tandis que d’autres restaient debout au fond de la salle. D’ordinaire, ce sont les amphis pour le chinois et le japonais qui sont pleins à craquer. J’ai alors lancé, convaincu de la réponse : « Alors ? Vous êtes là pour la K-pop, n’est-ce pas ? ». La réaction fut pour le moins inattendue : un grand silence, des regards gênés. Surpris, j’ai alors repris le cours sans faire référence à la K-pop.

 

A la fin du cours, une étudiante est venue me voir : « Monsieur, je dois vous dire que je déteste la K-pop, vous pourriez m’indiquer des chansons coréennes populaires s’il vous plaît, mais pas de K-pop ! »

 

 - « Euh… du Pansori ? »

 

- « Non, monsieur, quelque chose qui se danse quand même… » répondit-elle, le sourire au coin des lèvres.

 

Sur le moment, j’étais bien incapable de répondre. Cela peut sembler ridicule mais je ne pouvais m’empêcher de penser à « Arirang » ou à l’hymne national coréen. Je lui ai alors promis de chercher.

 

Ma connaissance des chansons populaires se limite à « tuman gang… » (la rivière Tuman) ou « hanobeknyeon » chantonnés quand j’apprenais le coréen il y a bien longtemps. Bien sûr je peux citer « Cho Yong-Phil » ou « Seoteji » mais sans connaissance approfondie. Par contre, si cette étudiante m’avait demandé de dresser la liste des chanteurs de K-pop, cela aurait été beaucoup plus facile. Je suis bien renseigné aujourd’hui grâce à mes étudiants de l’année dernière.

 

L’amphithéâtre s’est rapidement vidé mais trois étudiantes m’ont attendu à la sortie : « Monsieur, en fait, je crois que personne n’a osé le dire mais en fait, on est beaucoup à s’être inscrits parce qu’on aime la K-pop ». Les étudiants de l’année dernière étaient beaucoup plus expansifs. J’avais pris l’habitude de parler de K-pop de temps en temps et leur regard pétillait alors d’enthousiasme. Ils se seraient presque battus pour élire le meilleur chanteur de la K-pop. Comment alors expliquer le silence de ce matin ?

 

Le sociologue français Pierre Bourdieu avait analysé dans « La Distinction » comment nous sommes étiquetés en fonction de nos pratiques culturelles. Les journalistes français ont appliqué leur propre grille de lecture, qualifiant cet engouement pour la K-pop d’« hystérie collective ». Je crois bien que les étudiants ont été blessés par cet étiquetage inapproprié. J’imagine qu’ils veulent vivre leur passion sans être pointés du doigt par des « ignorants de journalistes » ! « … et puis tant pis pour eux s’ils ne comprennent rien ! » se diraient-ils.

 

Les consommateurs de produits culturels chercheraient aussi à se distinguer en permanence des autres par le biais de la sélection. Culture populaire ou pas, les fans de K-pop expriment des goûts qui leur sont personnels. On peut imaginer combien les journalistes auraient froissé leur amour-propre. 

 

Si un slogan tel que « Nous sommes un ! » fait son effet en Corée, en France, ce serait plutôt « moi c’est moi, et toi c’est toi ! ». Et puis, pour les fans français, il existe tellement de diversité en matière de K-pop que personne n’aime le phénomène K-pop dans sa globalité mais adore tel chanteur de tel groupe pour une raison bien précise.

 

Cette étudiante qui a avoué détester la K-pop, a certainement voulu exprimer sa différence vis-à-vis des autres en matière de culture populaire coréenne, ce qui est finalement très positif. Qu’ils adorent ou qu’ils détestent, au moins les jeunes Français s’expriment par rapport à la K-pop.

 

Quelle que soit sa nature, un produit culturel permet d’exercer son sens critique et d’affiner ses goûts. De ce point de vue, tous ces phénomènes accroissent l’intérêt pour la Corée et lui garantissent un bel avenir… à la condition sine qua none que les Coréens s’efforcent de comprendre les différences culturelles si subtiles entre les pays touchés par la vague coréenne.

 

Au début du mois de décembre, un salon se tient à la Défense à Paris. Il s’intitule « Korea Brand & entertainment expo 2011 ». L’enjeu est de taille, comment concilier deux mondes : celui des affaires et celui de l’émotion artistique ? Pour l’attrait et la pérennité de la vague coréenne, il ne faudrait pas tuer la poule aux œufs d’or en confondant dynamisme et précipitation. Messieurs, si vous voulez séduire le marché européen, dites adieu à « ppalli ppalli » et bienvenue à « Paris Paris ! ».